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八戶10物語
3 歴史

“繩文時代與南部氏的浪漫古都”

八戶自繩文時代經過江戶時代作爲這個地區的中心據點繁榮至今。其曆史和文化在如今的八戶代代延續。

八戶縄文文化

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據說大約2萬年前,八戶從舊石器時代起就有人居住。在繩文時代出現的大規模的村落遺蹟,以及由繩文時代後期代表的是川遺蹟和風張遺蹟當中挖掘出的大量的出土文物,代表了那時已有很多的人們開始在此生活起居,逐漸繁榮昌盛。

以國寶“合掌土偶”爲首的藝術價值極高的出土品爲八戶繩文文化的特征。出土品展示于八戶市埋藏文化財産中心是川繩文館,而今依然向人們訴說著古老的傳說。

» 八戶市埋藏文化財産中心是川繩文館

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戶(Nohe)的形成

青森縣的南部到岩手縣的北部至今依然存在的帶有“戶(Nohe)”字的地名。“戶”被認爲是村落和行政區劃的意思,是在平泉的奧州藤原氏統治時産生。也有傳說“戶”是育馬的牧場,還有說法據說是被蝦夷統治的基地。

至今仍保留的附帶“戶(Nohe)”字的地名

一戶…岩手県一戶町・二戶…岩手県二戶市・三戶…青森県三戶町・五戶…青森県五戶町・六戶…青森県六戶町・七戶…青森県七戶町・八戶…青森県八戶市・九戶…岩手県九戶村
※四戶如今雖已不存在,但現在的八戶市八幡栉引八幡宮周邊地區被推測是當時的四戶。

流傳于八戶的“義経北行伝説”

在八戶市自古以來流傳的故事。據說八戶是打倒平氏的功臣·源義經被追殺逃難途經的地方。曆經800年以上曆史至今仍然被民間代代流傳。

至今仍保留的附帶“戶(Nohe)”字的地名

shiseki_nejo1 八戶與南部氏的關聯,據說早在南北朝時代,甲斐國(現在的山梨縣)的南部師行(Nanbumoroyuki)以根城(Nezyou)爲據點,開啓了根城南部氏。自此以來,根城南部氏統治八戶地區的同時,作爲南部氏頭銜的三戶(盛岡)南部氏的重臣發揮了重要的作用。

建武元年(1334)竣工的根城,由本丸等八個區域組成的平城,於寬永4年(1627)被移封到遠野間的約300年間,作爲八戸地方中心區逐漸繁榮起來。根城城遺作爲“史蹟根城廣場”進行複原整備,至今仍傳達著安土桃山時代的根城生活風貌。

» 史跡根城の広場

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從八戸藩的誕生、到如今八戸市的形成

進入江戶時代,根城南部氏接受盛岡藩初代藩主・南部利直的命令移封到遠野,失去領主的八戶從此爲盛岡藩直接統治。利直親自對作爲交通和貿易重要地位的八戶進行整備,據說現在的市日町爲特征的城鎮基本規劃,就是從在這個時候形成的。

因盛岡藩二代藩主·重直未決定繼承事宜就在江戶死去了,所以寬文4年(1664),幕府分給重直的大弟弟盛岡藩8萬石,二弟直房八戶藩2萬石俸祿,八戶藩由此獨立成立藩。此後,曆經幾次災害,八戶藩維持到第9代,其堅強剛毅的精神自明治時代的八戶縣到昭和八戶市的誕生一直延續至今。

(右圖“文久改正八戸禦城下略図”的圖片點擊可放大顯示)

Column「“八戶有三個國寶”」

合掌土偶

國寶“合掌土偶”

  曲雙膝而坐,雙手合掌姿態端坐的土偶。其寫實性的姿態展現了繩文時代當時的習俗,能親眼感受到祈禱子孫繁榮的“祝福”。

 該土偶具有其他土偶所沒有的十分罕見的姿態,以及出土時保存良好的狀態和土偶的形狀,考慮到當時的風俗因具有極高的價值,于2009年被指定爲國寶

 至今約3500年前,繩文時代後半期。出土于風張遺蹟(收蔵/是川縄文館


國寶“紅線威铠”(Akayitoodosiyoroyi)

 被稱爲鐮倉時代末期典型的铠甲,就金屬配飾的豪華度而言,被稱爲代表日本的甲胄之一。大袖與頭盔上配飾的菊一文字的裝飾,以“菊一文字之铠甲”聞名于世。
(收藏/栉引八幡宮


國寶“白絲威褄取铠”(Siroitouoodositsumadoriyoroi)

 南北朝時代的代表性铠甲,以白線爲地線,紫色、淡紫色、黃、青綠色、紅色線等爲引線所制成的模樣,讓人感受到其高貴的氣質。據說是後村上天皇賞賜給根城南部氏・南部信光公的珍貴物品。
(收藏/栉引八幡宮